รีวิวเรื่อง SILENCE (2017)

เรื่องราวเรียบง่าย: นักบวชสองคน ( แอนดรูว์ การ์ฟิลด์และอดัม ไดรเวอร์ )

 

ออกจากโปรตุเกสไปญี่ปุ่นเพื่อตามหานักบวชคนที่สาม ( เลียม นีสัน)) ที่หายตัวไปขณะทำงานเป็นมิชชันนารี เชื่อกันว่านักบวชคนที่สามได้กระทำการละทิ้งความเชื่อโดยการเหยียบบนรูปของพระเยซูคริสต์หลังจากถูกชาวญี่ปุ่นทรมาน ในที่สุด หนึ่งในบาทหลวงที่หลงทางเหล่านี้—คุณพ่อ Sebastião Rodrigues ตัวละครของการ์ฟิลด์—ถูกจับและผ่านประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกัน รอดชีวิตจากการทรมานและเห็นการทรมานของผู้อื่นขณะไตร่ตรองคำถามที่ตอบไม่ได้ สำคัญที่สุดสำหรับเขา? ถ้าเขาแตกแสดงว่าเขาล้มเหลวในพระเจ้าหรือไม่? พระเจ้าต้องการให้เขาต่อต้านการหมิ่นประมาทไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไร? หรือต้องการให้ภิกษุนั้นละทิ้งความศรัทธา มั่นคงในความรู้ที่ว่าพระเจ้า’ ความรักนั้นยิ่งใหญ่พอจะให้อภัยเขาที่ทนความเจ็บปวดไม่เหลือทนได้หรือ? พระเจ้าทรงเพิกเฉยต่อความทุกข์ทรมานหรือไม่? พระองค์ยังทรงสังเกตหรือไม่?”ความเงียบ” เป็นงานที่ยิ่งใหญ่และเป็นการลงโทษ มันนำคุณไปสู่นรกโดยไม่มีสัญญาของการตรัสรู้ มีเพียงชุดคำถามและข้อเสนอ ความรู้สึกและประสบการณ์  ดูหนังไทย hd

ไม่น่าแปลกใจเลยที่รู้ว่ามาร์ติน สกอร์เซซี่ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่องนี้ทำงานเรื่องนี้มาหลายสิบปีแล้ว นับตั้งแต่เขาอ่านภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นครั้งแรกในปี 1966 ที่มาของนวนิยาย โดย Shûsaku Endôเกี่ยวกับนักบวชนิกายเยซูอิตที่ทนทุกข์เพราะศรัทธาในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 17 ซึ่งศาสนาคริสต์เป็นสิ่งผิดกฎหมาย ฉันไม่สามารถนึกถึงภาพยนตร์สกอร์เซซี่อีกเรื่องที่มีเจตนาเพียงแสดงให้เราเห็นสิ่งต่าง ๆ และให้เราพิจารณาความหมายของมัน มีการบรรยายด้วยเสียงเล็กน้อยและบางช็อตที่เข้าไปอยู่ในการรับรู้ของตัวละคร แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว คุณเป็นผู้สังเกตการณ์ เฝ้าดูผู้คนจากระยะไกลอย่างเด็ดเดี่ยว หนังเริ่มต้นด้วยช่วงเวลาแห่งความเงียบที่แท้จริง และโอบรับความเงียบตลอดระยะเวลาที่ฉาย หรือบางอย่างที่คล้ายกับความเงียบ การเผาไม้ คลื่นกระแทก ลมพัดผ่านหญ้า: นี่คือสิ่งที่คุณมักจะได้ยินแทนเพลงประกอบ เมื่อ “เงียบ” ไม่เงียบก็อยากให้เป็น เพราะเพลงประกอบเต็มไปด้วยเสียงครวญครางของความเจ็บปวดและเสียงกรีดร้องของความทุกข์ทรมานและเสียงของกระดูกหักและเนื้อที่ลุกเป็นไฟ และแน่นอน ในช่วงเวลาดังกล่าว คุณกลัวความเงียบเช่นกัน เพราะหลุมฝังศพนั้นเงียบ

ภาพยนตร์เรื่องนี้เริ่มต้นด้วยบาทหลวงคนแรกคือ Father Cristóvão Ferreira (นีสัน) ที่ได้เห็นการทรมานชาวคริสต์จำนวนมากและได้รับแจ้งว่าหากเขาเพียงแต่ละทิ้งความเชื่อ ความทุกข์ทรมานก็จะยุติลง จากนั้นเรื่องราวก็ก้าวไปข้างหน้าเป็นเวลาหลายปีเพื่อตามหา Father Rodrigues และ Father Francisco Garrpe (Adam Driver) คู่หูของเขา ขณะที่พวกเขาเดินทางไปญี่ปุ่นโดยทางมาเก๊า (ด้วยความช่วยเหลือจากคริสเตียนชาวญี่ปุ่นที่ศรัทธาของตัวเองดูเหมือนจะถูกปลุกขึ้นมาใหม่โดยทำหน้าที่เป็นของพวกเขา คู่มือ) ชั่วโมงแรกของภาพยนตร์เป็นการเล่าเรื่องที่ค่อนข้างน่าสยดสยองที่ค่อยๆสร้างความหวาดกลัวเมื่อนักบวชเข้ามาใกล้เพื่อหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับบรรพบุรุษของพวกเขา ทางการญี่ปุ่นไม่แสดงความเมตตาต่อชาวยุโรปที่เดินไปรอบ ๆ ประเทศที่เป็นเกาะของพวกเขาโดยพูดถึงพระสิริของพระเยซู อันที่จริงพวกเขามองว่าศาสนาคริสต์เป็นมะเร็งที่ถูกตัดขาดจากการเมืองในร่างกายในครึ่งหลังของภาพยนตร์เรื่องนี้ คุณพ่อโรดริเกสพบว่าตัวเองถูกขังอยู่ในกรงไม้และถูกบังคับให้ดูและฟังการทรมานของชาวคริสต์ชาวญี่ปุ่น ซึ่งบางคนติดตามและช่วยเหลือเขา เขาเต็มไปด้วยความสงสัย ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับสติปัญญาของการมาญี่ปุ่นหรือความสามารถของเขาในการเอาชีวิตรอดจากการทดสอบนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญญาของกิจการมิชชันนารีซึ่งคาดหวังให้ผู้คนต้องทนทุกข์และตายเพื่ออุดมการณ์ นักบวชเริ่มสงสัยว่าพระเจ้าต้องการอะไร พระองค์กำลังคิดอย่างไร และมีมุมมองเกี่ยวกับความทุกข์ยากและความเจ็บปวดหรือไม่

อะไรคือสิ่งที่พระเยซูกระทำ? หลายคนในตำแหน่งของ Father Rodrigues จะตีความว่าเป็นความท้าทายทางกายภาพ ถ้าพระคริสต์ทรงทนต่อความทุกข์ทรมานจากกางเขน ฉันสามารถผ่านมันไปได้ แต่พระคริสต์ไม่ใช่มนุษย์ ดังนั้นจึงเป็นการทดสอบที่ไม่ยุติธรรม แต่ถ้าความอยุติธรรมของการทดสอบคือการทดสอบล่ะ? แล้วนักโทษคนอื่นๆ ในสถานประกอบการกับบาทหลวงล่ะ? ทั้งหมดที่ต้องใช้เพื่อยุติความทุกข์ทรมาน—หรือตามที่นักบวชบอก—เป็นเพียงรอยเท้าเดียวบนรูปพระผู้ช่วยให้รอด เป็นคุณธรรมหรือไม่ที่จะยอมให้ผู้อื่นทนทุกข์เมื่อความทุกข์ของพวกเขาจบลงด้วยการแสดงท่าทางเชิงสัญลักษณ์เพียงครั้งเดียว? พระเจ้าต้องการอย่างนั้นหรือ? บางทีนักบวชอาจถูกลิขิตให้ตระหนักว่าการละทิ้งความเชื่อเป็นสิ่งที่ถูกต้องหากความเจ็บปวดของผู้อื่นยุติลง

สกอร์เซซี่และเจย์ ค็อกส์ผู้เขียนบทร่วมของเขา— ทั้งสองได้เขียนทับเรื่อง ” The Last Temptation of Christ ” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า— ถูกเพื่อนร่วมงานของฉันบางคนกล่าวหาว่ายกย่องมิชชันนารีชาวยุโรป หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้ตรวจสอบพวกเขาในทางวิพากษ์วิจารณ์เพียงพอ ฉันไม่ได้เอาสิ่งนี้ออกจาก “ความเงียบ” เลย อันที่จริง สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดคือการดูแลเอาใจใส่เพื่อทำความเข้าใจจุดยืนของทางการญี่ปุ่น โดยไม่ต้องยอมความโหดร้ายของพวกเขา มันปล่อยให้ตัวละครหลัก—Inoue Masashige ( Issei Ogata) เจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่รับผิดชอบการขจัดศาสนาคริสต์ออกจากญี่ปุ่น และผู้ควบคุมความทุกข์ของวีรบุรุษ—อธิบายมุมมองอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับศาสนาตะวันตก เขาไม่เพียงแค่คิดว่ามันเป็นอิทธิพลที่เสื่อมทรามในวัฒนธรรมญี่ปุ่นเท่านั้น เขาสงสัยว่าศาสนาคริสต์สามารถหยั่งรากลึกใน “หนองน้ำ” (คำพูดของเขา) ในประเทศบ้านเกิดของเขาได้อย่างแท้จริง มีเสียงสะท้อนของความหลงใหลในสกอร์เซซี่ที่เกิดซ้ำอีกครั้งซึ่งเป็นสัญชาตญาณการอนุรักษ์ตนเองของชนเผ่า ชนเผ่าอาจทนต่อการกบฏ นอกรีต หรือภัยคุกคามภายนอกได้จนถึงจุดหนึ่ง แต่หลังจากนั้นพวกเขาก็ปราบปรามอย่างไร้ความปราณี

ระยะห่างที่เคารพนับถือของสกอร์เซซี่ทำให้ความทุกข์ยากเกินทนกว่าที่ควรจะเป็นถ้าเขาแสดงความโหดร้ายทุกอย่างในระยะใกล้ มันทำให้ไม่สงบเพราะมันเชื่อมโยงมุมมองของพระเจ้าและมุมมองของผู้ชมเข้าด้วยกัน คุณเป็นอัมพาต คุณต้องการที่จะแสดงหรือคุณต้องการให้ภาพยนตร์แสดงเพื่อหยุดความทุกข์ แต่ความทุกข์ทรมานยังคงอยู่จนในที่สุดมันไม่เป็นเช่นนั้น เรากำลังเฝ้าดูคนของพระเจ้าถูกทดสอบ พยายามอย่างสุดความสามารถ พวกเขาไม่สามารถปิดบังจุดประสงค์ของการทดสอบได้ทั้งหมด และเมื่อพวกเขาต่อสู้ดิ้นรนกับมัน พวกเขากังวลว่าพวกเขาได้ข้อสรุปที่ไม่ถูกต้อง พวกเขากังวลว่าพวกเขาพลาดประเด็น ว่าพวกเขาไม่ซื่อสัตย์หรือฉลาดพอที่จะเข้าใจว่าทำไมความสยองขวัญนี้ถึงมีอยู่หรือต้องมีอยู่จริง ไม่รู้จะคิดยังไงกับตอนจบของหนัง ซึ่งฉันจะไม่พูดถึงในที่นี้ เว้นแต่จะบอกว่าฉันเปลี่ยนใจหลายครั้งแล้ว และดูเหมือนว่าจะถูกสร้างขึ้นมาเพื่อกระตุ้นให้ผู้ดูกลับมาดูอีกครั้งจากมุมมองใหม่ๆ มากกว่าที่จะสรุปเพียงเรื่องเดียว นี่ไม่ใช่หนังประเภทที่คุณ “ชอบ” หรือ “ไม่ชอบ” เป็นภาพยนตร์ที่คุณสัมผัสและใช้ชีวิตด้วย สกอร์เซซี่เคยมาที่นี่มาแล้ว ไม่ว่าจะในแง่ใดแง่หนึ่ง—ไม่ใช่แค่ในละครเชิงเทววิทยาอย่างตรงไปตรงมา เช่น ” Kundun ” และ “The Last Temptation of Christ” แต่ยังอยู่ในภาพอาชญากรรมและเรื่องราวระทึกขวัญของเขาด้วย ช่วงเวลาทั้งหมดของ “Silence” อาจเป็นภาพจินตนาการที่ปลุกเร้าตัวเองของฮีโร่นักเลงหนุ่มในเรื่อง ” Mean Streets ” ที่บุกทะลวงของสกอร์เซซี่ในปี 1973 ขณะที่เขายกมือขึ้นเหนือเปลวไฟ (ตัวละครในภาพยนตร์เรื่อง ” Taxi Driver ” ก็ทำแบบเดียวกัน) และความสยดสยองมาเยี่ยมเยียนนักบวชและฝูงแกะของพวกเขาซาดิสม์มากพอที่จะส่งตรงมาจากสมองสัตว์เลื้อยคลานของ Max Cady ใน ” Cape Fear,” ปีศาจหรือปีศาจที่ดำรงอยู่เพื่อลงโทษผู้คนในบาปแห่งความอ่อนแอ ความหน้าซื่อใจคด และความเย่อหยิ่ง แต่ “ความเงียบ” เบื้องหน้าสิ่งนั้นในลักษณะของอุปมาที่ไม่มีเจตนาที่จะนำผู้ฟังไปสู่การตระหนักรู้เพียงครั้งเดียว แต่เพื่อกระตุ้น ความคิดและอารมณ์  หนัง ออนไลน์ ล่าสุด

นี่ก็เป็นลักษณะของสกอร์เซซี่ที่เรียนเพื่อเป็นบาทหลวงแต่ได้เป็นพระในวงการภาพยนตร์

 

และผู้ที่เรียกตัวเองว่า “คาทอลิกที่หลุดพ้น” อย่างเฉยเมย แต่กลับหมกมุ่นอยู่กับความบาปและความรอดมาเกือบ 50 ปีแล้ว และสานต่อแนวความคิดของคริสเตียน ภาพและสถานการณ์ต่างๆ ตลอดงานของเขา คุณยังพบพวกเขาในสิ่งที่อาจเป็นโครงการประเภทเชิงพาณิชย์ที่ตรงไปตรงมา เช่น “Cape Fear”, ” The Departed ” และ ” The Color of Money” นึกขึ้นได้—ซึ่งดูเหมือนว่าสกอร์เซซี่จะใช้เทววิทยาใส่กรอบเรื่องราวและตัวละครของเขาในแบบที่เขาเข้าใจ บางทีอาจเป็นวิธีปรับแต่งเรื่องราวที่ไม่ใช่ส่วนตัวทั้งหมด สำหรับคาทอลิกที่ล่วงลับไปแล้ว เขาคงเห็นทั้งเรื่องแน่นอน โลกในแง่ของความเหนือกว่าและการทดสอบทางจิตวิญญาณ อาจมี ความเป็นจริงทางเลือกที่ Scorsese กลายเป็นนักบวช ฉันพนันได้เลยว่าเขาเป็นคนดี  ดู หนัง hd

By